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시철과 신념
6대 악산 본문
- 조용헌
-
큰 산을 보통 악산(岳山)이라고 부른다.
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특히 바위가 높게 솟은 산들에 대개 악(岳)자
-
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가 들어가는 지명이 붙었다.
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여행이 쉽지 않았던 조선시대에 전국 이 산 저
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산을 여행할 수 있었던 특별 그룹은 두 종류였
-
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다.
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하나는 머리 깎은 승려들이었고, 다른 하나는
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풍수를 공부하던 지관(地官)들이었다.
이 두 그룹은 산에 대해서 특별한 감식안을 지니
고 있었다.
이들이 전국의 산들 가운데 ‘6대 악산’으로 꼽은
산은 이렇다.
서울의 관악산(冠岳山)이다.
경복궁에 세운 해태는 관악산의 화기(火氣)를 제
압하기 위한 용도였다.
그만큼 강북의 사대부들에게 주목받은 산이 관악
산이다.
관악산은 뾰쪽 뾰쪽한 바위 모양이 불꽃과 같다.
화체(火體)에 속한다.
닭 벼슬과 같은 모양이기도 하다.
그래서 관악산은 벼슬을 상징하는 악산으로 꼽혔
다.
현재는 서울대가 그 아래에 자리잡고 있어서 벼슬
과 무관하지 않다.
또 충주의 월악산(月岳山)이다.
월악산은 우리나라 산신(山神) 가운데 여산신(女
山神)이 있는 곳으로 유명하다.
월악산의 여산신이 여 산신으로서는 가장 유명하
다.
여자의 생식기를 가리키는 ‘질’(膣)자는 달 ‘월’
(月)과 관련되기 때문이다.
월악산의 돌이 희어지기 시작하면 통일이 된다는
민간의 속설이 전해진다.
설악산(雪岳山)은 저승과 관련이 있다.
설악산은 11월부터 눈이 쌓이기 시작해서 이듬해
4월까지는 흰 눈이 있다.
적어도 6개월이다.
남한에서 눈이 가장 오랫동안 쌓여 있는 산이다.
흰 눈이 쌓인 설악산은 저승에 가서 볼 수 있는 산
으로 알려져 있다.
초상났을 때 상복으로 흰색 옷을 입는 풍습도 이
와 무관하지 않다.
전주의 모악산(母岳山)은 밑에서 보면 별것 아니
다.
그러나 점점 정상으로 올라갈수록 볼 만한 산이
다.
어머니의 모성(母性)을 상징하는 산이다.
전주시내의 완산칠봉(完山七峰) 쪽에서 모악산을
바라보면 평지에 우뚝 솟은 거대한 문필봉(文筆
峰)으로 보인다.
원주의 치악산(雉岳山)에는 꿩의 보은 전설이 전
해진다.
근래에는 한마음 선원의 대행스님 수도처로 유명
하다.
개성의 송악산(松岳山)은 고려 500년 도읍지인 개
성을 수호하는 지킴이 산이다.
한 번 올라가볼 만한 산들이다.
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